《渔父》教学设计

黑龙江省庆安一中  李珍霞


 


《渔父》教学设计


一、教材分析


《渔父》是苏教版语文第五册中“直面人生”单元、“生存选择”模块的一篇课文。《渔父》采用寓言对话体的形式,假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话,展开思想交锋,把屈原内心的矛盾斗争外化出来,真实地反映了屈原的思想,表现了他崇高的人生追求。所以,通过对屈原和渔父的对话的分析,使学生能够认识屈原不愿同流合污,宁愿“伏清白以死直”的伟大人格。


   二、教学目标


1.知识与能力:


1).熟读背诵默写
2).积累常见文言实词、虚词,理解特殊句式 ,提高阅读文言文的能力

2
.过程与方法:


1)初读,理解文中重要实词、虚词和特殊句式


2)诵读,了解屈原内心想法,训练人物形象的分析方法


3)品读,比较不同人物,评价其不同人生态度
3
.情感、态度和价值观目标:


学生能够通过对屈原和渔父对话的分析,认识屈原的伟大人格。


三、教学过程


(一)情景导入、展示目标。


1、展示余光中诗歌——《淡水河边吊屈原》(节录)


2、请学生介绍自己了解的屈原


1)端午节的习俗


2)表现屈原人格的诗歌


长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。


路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。


亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。


3)屈原的人生选择——投身汩罗,以身殉国,献身理想。


(二)知识介绍


1、文体知识


2、写作背景


 (三)初读——自读课文,读对字音,读准句读。


正音:憔qiáo  gǎo  fǔ  lǘ  zhuó  zhì  gǔ  bū  chuò  mén  hào  wǎn  yì  zhuó
(四)诵读——梳理课文脉络


第一部分(第1段)交代了故事的时间、地点、主人公的情况及渔父的问话,展开一场思想交锋。


第二部分(第23段)是文章的主体。


       渔父是一位隐者,是道家的思想的信徒。渔父所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。这是一场重大的人生哲学论辩,在折节保身和舍生取义的鲜明对立中,屈原以其坚定的抉择,显示了宁为玉碎、不为瓦全的伟大人格。


第三部分(第4段)笔墨集中在渔父一人身上。


        渔父无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵和意境。《渔父》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,作为对比和衬托,还塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗词作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到《楚辞》中的这篇《渔父》。


(五)品读——把握人物形象


1、本文塑造了屈原怎样一个形象?显示了屈原怎样的人格?
具体内容:
屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
翻译:屈原被放逐之后,在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱,脸色憔悴,形体容貌枯槁。

重点字词:既,已经。放,被放逐。于,在,状语后置句。颜色,脸色。形容,形体和容貌。

性格特征:

屈原曰:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!
翻译:屈原说:世上全都肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐。

重点字词:举,全。是以,因此。见,被。

性格特征:与众不同,特立独行。

屈原曰:吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣; 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!
翻译:屈原说:我听过这种说法:刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土,刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水,葬身在江中鱼鳖的肚子里,哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?

重点字词:沐,洗头。振,抖衣服。安,哪里。以,用。察察,洁净的样子。汶汶,?肮脏的样子。

性格特征:不苟合,不妥协,宁为玉碎,不为瓦全。

2
、:本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位形象,他是谁?是怎样一位形象?为何要塑造这一形象?


具体内容:
渔父见而问之曰:子非三闾大夫与?何故至於斯!
翻译:渔父看到屈原便问他说:您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?

重点字词:与,。至于,到。斯,这,这种地步。

性格特征:古道热肠

渔父曰:圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波? 众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾? 何故深思高举,自令放为?
翻译:渔父说:通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊,您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同,使自己遭到被放逐的下场呢?

重点字词:凝滞,拘泥,执着。于,对。推移,推移改变。淈,搅浑。激扬,激荡。餔,吃。歠,饮。深思,认识清醒。高举:志行高洁。为:呢。

性格特征:与世推移,随遇而安。

渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。遂去不复与言。
翻译:渔父微微一笑,拍打着船板离屈原而去。口中唱道:沧浪水清啊,可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊,可用来洗我的双足。便离开了,不再和屈原说话。

重点字词:莞尔:微笑的样子。鼓:名作动,敲打。濯:洗。去:离开。复:再。

性格特征:随遇而安,知天达命。


作者塑造这一形象,对塑造屈原来讲,具有对比、衬托的作用。


3、怎样认识屈原与渔父不同的人生选择?


学生讨论,自由发言。


老师归纳:1、肯定二人的选择都有可取之处。


          2、引导学生认识执着理想或者美好的意义,认识到屈原的崇高伟大。同时也应该看到渔父的处世哲学在现代人生困境中的积极作用。


4、:屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择?结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
   (学生讨论,发表观点)
明确:屈原举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,具有高洁的人生品格和远大的政治理想,不愿随波逐流,在他的政治理想破灭后,有他的祖国沦丧后,他宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,也不愿蒙世俗之尘埃,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡,以死来体现生命的意志和尊严。

      
司马迁出于公正,为李陵辩护,得罪皇上,当死降临到司马迁的头上时,他选择一种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活,是恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后,他为自己规定的人生使命是要完成千古史记,成就人生的大事业,实现人生的价值,《史记》草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。

     
司马迁和屈原树立了两种人格榜样:一个择生,一个择死,一个以生践志,一个以死明志,对后世知识分子产生了巨大影响。


是生存,还是死亡?这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题,真让世人难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。孟子却说:生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。其实,生与死并不重要,重要的是死与生的价值,生的伟大,死的光荣才是价值之根本。


(六)布置作业。1、 背诵文章


2、探讨渔父形象的文化内涵
3
、 尝试创作:生与死的对话(即汨罗江畔,屈原与司马迁的对话)
要求:准确把握两人的思想感情,大胆想象,合理设计对话,展示两人的内心世界。对话应尽量化用作品中原句,以增加真实性。

《《渔父》教学设计》有4个想法

  1. 非常钦佩李老师在这一课中从重点字词引申至对人物性格的分析,由理性至感性,而最后用《哈姆雷特》来进行比较,已经有助于引导学生思考作品的哲学涵义及民族精神了。有创意,也有深度。

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